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AIDE POUR LE PARTAGE (discussion entre 15 et 30 minute par partage)
Les 2 partages peuvent se faire à des jours différents

THEME 1er PARTAGE : notre conversion, être chrétien, c’est quoi ? 
THEME 2ème PARTAGE : évangélisation, pourquoi, comment 

DEROULEMENT PARTAGE SOIREE 

Répartir l’assemblée en groupe de 5 ou 6 + l’animateur (si entre 30 et 50 personnes. 6 animateurs), cela serait parfait. Pour constituer les groupes : les animateurs vont dans la salle et rassemble autour d’eux les 6 personnes assises les plus proches.

Deux  tours selon le procédé suivant :

a)	 (1er  tour) Lecture et partage à partir de ce texte (à distribuer, les photocopies vous seront distribuées le soir pour le groupe dont vous ferez partie) tiré de Philippiens 3, 7-9
- Commencer par demander aux gens : pour vous, qu’est-ce qu’être chrétien ?
- Ensuite, distribuer le texte, le lire –laisser un temps de silence de plusieurs secondes- et leur demander ce qu’est être chrétien pour Paul.

Mais tous ces avantages dont j'étais pourvu [= la pratique des commandements  de la loi, nos mérites propres], je les ai considérés comme un désavantage, à cause du Christ.  
 Bien plus, désormais je considère tout comme désavantageux à cause de la supériorité de la connaissance du Christ Jésus mon Seigneur. A cause de lui j'ai accepté de tout perdre, je considère tout comme déchets, afin de gagner le Christ,  et d'être trouvé en lui, n'ayant plus ma justice à moi, celle qui vient de la Loi, mais la justice par la foi au Christ, celle qui vient de Dieu et s'appuie sur la foi …  (tiré de la Bible de Jérusalem) 
=> ce texte doit être photocopié et distribué à votre groupe

C’est par ce texte que le thème du partage pourra être abordé. 

Suggestions pour animer le partage biblique :
1)	Pour Paul, qu’est-ce être chrétien, en premier lieu : une morale ? Des commandements et interdictions à suivre ? ‘De l’humanitaire’ ? => selon le passage ci-dessus, il est clair que, pour Paul, être chrétien se situe d’abord dans une relation personnelle d’amour avec le Christ (cf. Mt 10, 37-38 ; Marc 10, 28-30)
2)	La foi et les œuvres ? Si être chrétien, c’est avoir une relation personnelle avec Dieu en Jésus-Christ (cf. le passage de Philippiens), où est la place de la charité pour le prochain, l’action, les œuvres, etc… ?
Pour aider à répondre à cette apparente contradiction (cette contradiction apparente est d’ailleurs mise en relief dans la Bible en Jacques 2, 14-18, ce passage est à lire pour vous, pas forcément au groupe)  lisez au groupe : ces passages de Paul : 1 Corinthiens 15, 10 + Ephésiens 2, 10.
- C'est par la grâce de Dieu que je suis ce que je suis, et sa grâce à mon égard n'a pas été stérile. Loin de là, j'ai travaillé plus qu'eux tous : oh ! non pas moi, mais la grâce de Dieu qui est avec moi. 1 Co 15, 10

- Nous sommes en effet son ouvrage, créés dans le Christ Jésus en vue des bonnes œuvres que Dieu a préparées d'avance pour que nous les pratiquions. Ep 2, 10

Imprimez ces deux versets pour vous afin de pouvoir les lire au groupe.

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(lisez pour vous seulement Philippiens 2, 5-11, il serait trop long de le lire dans le groupe. Mais ce passage peut vous éclairer sur l’idée que Paul se fait du rapport entre la foi et les œuvres = l’amour trouve sa source dans la relation au Christ et l’imitation de sa personne)

Conclusion : pour Paul, les œuvres sont une conséquence logique de notre relation avec le Christ. Nous ne devons pas travailler POUR Dieu, mais AVEC Dieu en étant docile à l’inspiration de l’Esprit du Christ en nous (Rom 8, 2 ; Rom 8, 9 ; 1 Co 12, 7 ; Gal 5, 5). Nos œuvres doivent être le fruit de notre relation à Jésus dans la prière, les sacrements, la lecture de la Bible..., et non l’inverse, c'est-à-dire, agir pour agir en guise de vie spirituelle pour ‘gagner’ son paradis ou, éventuellement, se ‘donner bonne conscience’, sinon, pour St Paul, on retombe dans la loi de l’Ancien Testament (lire pour vous et éventuellement au groupe si l’occasion se présente : Romains 7, 5-6 ou Romains 7, 19-24,  ;  Galates 3, 1-5)

- De fait, quand nous étions dans la chair [= sous le régime de la loi, de l’Ancien Testament, de la conception de gagner les faveurs de Dieu par ses mérites], les passions pécheresses qui se servent de la Loi opéraient en nos membres afin que nous fructifiions pour la mort. Mais à présent nous avons été dégagés de la Loi, étant morts à ce qui nous tenait prisonniers, de manière à servir dans la nouveauté de l'esprit et non plus dans la vétusté de la lettre. Rm 7, 5-6
OU
- Car je ne fais pas le bien que je veux, et je fais le mal que je ne veux pas. 
Et si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, c'est le péché qui habite en moi. 
Je trouve donc en moi cette loi : quand je veux faire le bien, le mal est attaché à moi. 
Misérable que je suis! Qui me délivrera du corps de cette mort? [= la loi du péché, nos seuls efforts pour surmonter le mal en nous conduisent à une impasse, nous avons besoin de l’aide de la grâce, cf. le verset 25 + le chapitre 8]... Rm 7, 19-24

- O Galates sans intelligence, qui vous a ensorcelés ? A vos yeux pourtant ont été dépeints les traits de Jésus Christ en croix.  
Je ne veux savoir de vous qu'une chose : est-ce pour avoir pratiqué la Loi que vous avez reçu l'Esprit, ou pour avoir cru au message de la foi ?  
Êtes-vous à ce point dépourvus d'intelligence, que de commencer par l'esprit pour finir maintenant dans la chair ?  
Est-ce en vain que vous avez éprouvé tant de faveurs ? Et ce serait bel et bien en vain.  
Celui donc qui vous prodigue l'Esprit et opère parmi vous des miracles, le fait-il parce que vous pratiquez la Loi ou parce que vous croyez au message de la foi ?  Ga 3, 1-5

Imprimez ces trois passages pour vous, afin de pouvoir en lire deux au groupe,  au cas où.

b) inviter ceux qui le veulent à formuler une prière à partir du partage  (2ème tour)

REM : il est bien évident que ce ne sont que des pistes, vous pouvez gérer les choses selon l’inspiration du moment.