La sagesse peut être appelée un intermédiaire entre Dieu et la créature, et cependant cette sagesse elle-même est Dieu. D'autre part, Augustin démontre que le Verbe n'est pas un être créé, non par le fait qu'il est un intermédiaire, mais parce qu'il est la cause universelle de la création. On peut, en effet, ramener tout mouvement à quelque chose de premier qui n'est pas mû selon ce mouvement, de même que tout ce qui subit des changements peut être ramené à une réalité première qui modifie sans être changée. Ainsi faut-il également que ce à quoi peut être ramené tout ce qui est créé ne soit pas lui-même créé. ("Questions disputées sur la vérité" / St Thomas d'Aquin)
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