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LA NOUVELLE EVANGELISATION POUR LA TRANSMISSION DE LA FOI :
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| 14. À l'écoute de l'Esprit, qui nous aide à reconnaître, communautairement, les signes des temps, du 7 au 28 octobre 2012, a été célébrée la XIIIème Assemblée générale ordinaire du Synode des Évêques sur le thème La nouvelle évangélisation pour la transmission de la foi chrétienne. On y a rappelé que la nouvelle évangélisation appelle chacun et se réalise fondamentalement dans trois domaines.[10] En premier lieu, mentionnons le domaine de la pastorale ordinaire, " animée par le feu de l'Esprit, pour embraser les cœurs des fidèles qui fréquentent régulièrement la Communauté et qui se rassemblent le jour du Seigneur pour se nourrir de sa Parole et du Pain de la vie éternelle ".[11] Il faut aussi inclure dans ce domaine les fidèles qui conservent une foi catholique intense et sincère, en l'exprimant de diverses manières, bien qu'ils ne participent pas fréquemment au culte. Cette pastorale s'oriente vers la croissance des croyants, de telle sorte qu'ils répondent toujours mieux et par toute leur vie à l'amour de Dieu. En second lieu, rappelons le domaine des " personnes baptisées qui pourtant ne vivent pas les exigences du baptême ",[12] qui n'ont pas une appartenance du cœur à l'Église et ne font plus l'expérience de la consolation de la foi. L'Église, en mère toujours attentive, s'engage pour qu'elles vivent une conversion qui leur restitue la joie de la foi et le désir de s'engager avec l'Évangile. Enfin, remarquons que l'évangélisation est essentiellement liée à la proclamation de l'Évangile à ceux qui ne connaissent pas Jésus Christ ou l'ont toujours refusé. Beaucoup d'entre eux cherchent Dieu secrètement, poussés par la nostalgie de son visage, même dans les pays d'ancienne tradition chrétienne. Tous ont le droit de recevoir l'Évangile. Les chrétiens ont le devoir de l'annoncer sans exclure personne, non pas comme quelqu'un qui impose un nouveau devoir, mais bien comme quelqu'un qui partage une joie, qui indique un bel horizon, qui offre un banquet désirable. L'Église ne grandit pas par prosélytisme mais " par attraction ".[13] 15. Jean-Paul II nous a invité à reconnaître qu'il " est nécessaire de rester tendus vers l'annonce " à ceux qui sont éloignés du Christ, " car telle est la tâche première de l'Église ".[14] L'activité missionnaire " représente, aujourd'hui encore, le plus grand des défis pour l'Église "[15] et " la cause missionnaire doit avoir la première place ".[16] Que se passerait-il si nous prenions réellement au sérieux ces paroles ? Nous reconnaîtrions simplement que l'action missionnaire est le paradigme de toute tâche de l'Église. Dans cette ligne, les évêques latino-américains ont affirmé que " nous ne pouvons plus rester impassibles, dans une attente passive, à l'intérieur de nos églises ",[17] et qu'il est nécessaire de passer " d'une pastorale de simple conservation à une pastorale vraiment missionnaire ". [18] Cette tâche continue d'être la source des plus grandes joies pour l'Église : " Il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se repent que pour quatre-vingt-dix-neuf justes, qui n'ont pas besoin de repentir " (Exhortation apostolique 'La joie de l'Evangile' / Pape François) |
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