Le livre d'Aggée, très court
(deux chapitres seulement) est facile à dater: toute la prophétie est donnée
entre août et décembre 520. On se situe donc dans le cadre du retour
d'exil. Toute l'intervention du prophète tourne autour de la reconstruction
du nouveau Temple dont les travaux semblent au point mort.
Plan
Titre (1,1)
Reproches devant le retard pris par les travaux
(1,2-11)
Effets positifs de la prophétie (1,12-15)
La gloire du nouveau Temple (1,16-2,9)
La consultation des prêtres (2,10-14)
La bénédiction (2,15-19)
La protection de Zorobabel (2,20-23)
Grands axes de la prophétie
Le message d’Aggée est simple et se résume à une
priorité: la reconstruction du Temple. Tout son petit
livre tourne autour de cet impératif: c’est désormais le temps d’entreprendre
les travaux. Aucune excuse ne peut être valable pour différer cette
reconstruction. L’alibi des mauvaises conditions économiques se retourne contre
ceux qui l’invoquent: si les conditions sont mauvaises, c’est précisément parce
que le Temple n’a pas été rebâti! Pour rétablir la situation, il faudra se
mettre au travail le plus vite possible. Aggée encourage ceux qui
se mettent au travail, à commencer par les responsables Zorobabel et Josué. Au contraire, il vilipende ceux qui
s’opposent aux travaux ou ne font pas preuve d’enthousiasme. Il va jusqu’à
annoncer un avenir radieux autour d’un temple restauré dont la gloire surpassera
celle de l’ancien, et autour d’un Zorobabel investi comme messie de
Yahvé. Cette impatience messianique
d’Aggée va finir par se retourner contre lui. Il est significatif que le livre
ne couvre pas toute la reconstruction du temple, car alors il aurait fallu
admettre que Zorobabel n’est pas le messie annoncé et que les résultats de toute
cette entreprise restent très modestes. Cependant, Aggée va servir de relais à
l’espérance messianique jusqu’à la relève apocalyptique.
Un texte représentatif : le retard est
inadmissible (Ag 1,2-15)
Ag 1,2 Ainsi parle Yahvé
Sabaot. Ce peuple dit : " Il n'est pas encore
arrivé, le moment de rebâtir le Temple de Yahvé !" 3 Et la parole de Yahvé fut adressée par le ministère du prophète en ces
termes : 4 Est-ce donc pour vous le moment de rester dans vos maisons
lambrissées, quand cette Maison-là est dévastée ? 5 Maintenant donc, ainsi parle Yahvé Sabaot. Réfléchissez en votre cœur
au chemin que vous avez pris! 6 Vous avez semé beaucoup, mais peu engrangé ;
vous avez mangé, mais pas à votre faim ; vous avez bu, mais pas votre saoul ;
vous vous êtes vêtus, mais non réchauffés. Le salarié a gagné son salaire pour
le mettre dans une bourse percée ! 7 Ainsi parle
Yahvé Sabaot. Réfléchissez en votre cœur au chemin que vous avez pris ! 8 Montez
à la montagne, rapportez du bois et réédifiez la Maison ; j'y mettrai ma
complaisance et j'y manifesterai ma gloire - dit Yahvé. 9 Vous attendiez
l'abondance et ce fut maigre. Quand vous avez engrangé, j'ai soufflé dessus.
Pourquoi donc ? Oracle de Yahvé Sabaot. À cause de ma Maison qui est détruite,
tandis que vous vous empressez chacun pour votre maison. 10 C'est pourquoi les
cieux ont retenu la pluie et la terre a retenu ses produits. 11 J'ai appelé la
sécheresse sur la terre, sur les montagnes, sur le blé, sur le vin nouveau, sur
l'huile fraîche et sur tout ce que produit le sol, sur les hommes et sur le
bétail, et sur tout le labeur de vos mains.
12 Or Zorobabel, fils de Shéaltiel, Josué, fils de
Yehoçadaq, le grand prêtre, et tout le reste du peuple écoutèrent la voix de
Yahvé leur Dieu et les paroles du prophète Aggée, selon la mission dont Yahvé
leur Dieu l'avait chargé. Et le peuple éprouva de la crainte devant Yahvé. 13
Aggée, le messager de Yahvé, parla en ces termes au peuple, selon le message de
Yahvé : "Je suis avec vous, oracle de Yahvé." 14 Et Yahvé excita l'esprit de
Zorobabel, fils de Shéaltiel, gouverneur de Juda, l'esprit de Josué, fils de
Yehoçadaq, le grand prêtre, et l'esprit de tout le reste du peuple : ils vinrent
et se mirent à l'ouvrage dans le Temple de Yahvé Sabaot leur Dieu. 15 C'était le
vingt-quatrième jour du sixième mois.
Le contexte
historique